Najib A JABRE

PALESTINE REMEMBERED
Peoples, Religions, and Sovereignties
Najib A Jabre

Peoples, Religions, and Sovereignties offers a rigorous and accessible interpretive framework for the study of historical Palestine beyond reductive slogans, inherited myths, and politicized simplifications. Spanning prehistoric societies to contemporary debates over memory, land, sovereignty, and return, it examines how peoples, religions, languages, and regimes of power have successively transformed a deeply contested historical space.
Rather than positing a singular or unbroken origin, the book approaches Palestine as a stratified historical society shaped by local continuity, imperial domination, religious transformation, migration, acculturation, and political rupture. Drawing on archaeology, ancient textual traditions, inscriptions, Ottoman records, Mandate archives, demographic evidence, international law, genetic studies, and the history of religions, it critically examines national narratives that reduce the land to a linear account of replacement or exclusive possession.
A central analytical distinction structures the study: conquest does not necessarily entail demographic replacement. From Canaanite cities, Israelite and Judahite societies, Hellenistic and Roman rule, Byzantium, Islamization, the Crusades, Ottoman administration, the British Mandate, and the post-1967 order, Palestine emerges as an inhabited society repeatedly reconfigured by changing systems of power, law, language, religion, and identity.
The book engages recent genetic research with methodological caution: DNA may illuminate patterns of regional continuity and admixture, but it cannot establish political title, moral hierarchy, or exclusive historical ownership. Its guiding concept is transformed continuity: people, places, names, memories, and practices may persist even as sovereignty, religion, language, and legal status undergo profound change.
The modern chapters examine the British Mandate, Zionist immigration, land tensions, the Nakba of 1947–1949, the Palestinian refugee question, the diaspora, occupation, settlement, territorial fragmentation, and the right to self-determination. The Nakba is analyzed as a distinct modern rupture: mass displacement, village destruction or depopulation, prevention of return, and the institutionalization of absence as an enduring political structure.
The appendices examine the Abrahamic covenant and modern Dispensationalism, distinguishing religious memory from historical evidence and contemporary claims to political sovereignty. This approach acknowledges the depth of Jewish, Christian, and Islamic attachments to the land while rejecting theological shortcuts that would obscure the rights of peoples who have lived within it.
Written for readers, researchers, educators, activists, and informed general audiences seeking a historically grounded alternative to slogans and myths of purity, PALESTINE REMEMBERED argues that Palestine was neither empty, static, nor reducible to a single exclusive inheritance. Its central claim is both historical and political: modern Palestinian dispossession cannot be subsumed within the general history of empires.

PALESTINE
Peuples, Religions et Souverainetés
Najib A Jabre

La Palestine n’est pas seulement un territoire disputé : elle est un espace de longue durée, où peuples, langues, religions, souverainetés et mémoires se sont superposés sans jamais s’effacer entièrement. Ce livre propose au lecteur de comprendre pourquoi cette terre ne peut être réduite au mythe d’une absence de société locale, ni à celui d’une identité pure et immobile.
À partir de l’archéologie, des textes anciens, des sources religieuses, des registres ottomans, des archives mandataires, des récits de villages et du droit international, l’ouvrage refuse deux simplifications contraires : celle d’une terre vide et celle d’une identité exclusive. Il montre que la Palestine doit être comprise comme une stratification historique, non comme une succession de remplacements absolus.
La thèse centrale est celle d’une continuité transformée. Conquêtes, conversions, hellénisation, romanisation, christianisation, arabisation, islamisation, ottomanisation et modernisation mandataire ont profondément reconfiguré les sociétés locales, sans nécessairement faire disparaître les populations enracinées. Les pouvoirs changent, les langues évoluent, les religions se transforment, mais villages, terroirs, lieux saints, noms de lieux, familles, pratiques agricoles et mémoires locales continuent souvent de porter une présence historique.
Le livre aborde également le judaïsme du Second Temple, la diaspora juive avant 70, les langues du quotidien à l’époque romaine, les chrétiens palestiniens, les Samaritains, les Croisades, l’Empire ottoman, le régime foncier, le Mandat britannique, la Nakba, la diaspora palestinienne et la fragmentation territoriale depuis 1967.
Les annexes théologico-historiques examinent séparément l’alliance abrahamique et le dispensationalisme, afin de distinguer rigoureusement mémoire religieuse, argument historique et titre politique contemporain. L’étude reconnaît la profondeur des attachements juifs, chrétiens, musulmans et palestiniens à la terre, tout en refusant qu’un récit sacré ou national soit transformé en instrument d’exclusion.
Au terme de l’analyse, la Nakba de 1947-1949 apparaît comme une rupture moderne spécifique : non pas une conquête ordinaire parmi d’autres, mais un déplacement massif, durable et politiquement consolidé, accompagné du dépeuplement de centaines de localités et de l’empêchement du retour.
La Palestine n’était pas vide ; elle était stratifiée.
Elle n’était pas pure ; elle était habitée, transmise et continuellement transformée.